- Detalji
-
Napisao/la don Ilija Drmić
-
Hitovi: 3076
Isus pokazuje i dokazuje krotkost od prvih trenutaka svoga zemaljskog života pa sve do smrti. Krotkost se očituje već u stavu i nakani Vječne Božje Riječi koja se upućuje u utrobu Djevice Marije. Krotkost se očituje u Betlehemskom Djetetu, u nazaretskom Dječaku i Mladiću. Krotkost obilježava čitav njegov javni nastup, osobito trenutke pred sucima, njegovu muku i smrt na križu. „Kao janje na klanje odvedoše ga, a on ni usta svojih otvorio nije...“ Sam o sebi Isus je rekao: „Ja sam blaga i ponizna srca...“ Krotkost je put kojim Isus ide, krotkost je logika kojom Isus razmišlja, krotkost je on sam.
Opširnije...
- Detalji
-
Napisao/la don Ilija Drmić
-
Hitovi: 5570
Nakon siromaha duhom i ožalošćenih Isus u trećem blaženstvu naziva blaženima krotke. Temelj njihovog blaženstva i razlog njihove već sadašnje radosti je Isusovo obećanje da će upravo oni „baštiniti zemlju“, tj. Kraljevstvo nebesko. Tko su to „krotki“ u biblijskom kontekstu? Što Isus misli kad kaže da će oni „baštiniti zemlju“? Odgovore na ova pitanja nalazimo kako u Starom tako i u Novom zavjetu. Zemlju će posjedovati krotki, obilje mira oni će uživat (Ps 37,11).
Opširnije...
- Detalji
-
Napisao/la don Ilija Drmić
-
Hitovi: 1526
Golubica i janje jesu simboli blagosti i krotkosti. Prva nam je asocijacija sada Jaganjac Božji - uzor svake krotkosti. Krotka osoba ima prekrasna svojstva jer dade se ukrotiti. Prije svega od Boga, tj. podrediti se njegovoj volji, ali također i od čovjeka, te na žalost krotki najviše stradavaju, jer im drugi lako zakidaju slobodu, znajući da su oni janjci koji se ne znaju agresivno odupirati. Kada ih netko udari po jednom obrazu, pruže mu i drugi. Tako su ukrotili i Isusa, obukli mu luđačku haljinu, ponizili ga do kraja i razapeli.
Opširnije...
- Detalji
-
Napisao/la don Ilija Drmić
-
Hitovi: 2737
Umjesto uvoda donosim iz Fundamentalne moralne teologije odlomak o stupnjevima kršćanskog života u blaženstvima!
Cijeli proces rasta kršćanskog života u blaženstvima započinje svojevrsnom raspravom između poniznosti i ponosa, rasprom koja svoj spontani slijed nalazi u poniznom (siromaštvo duha - 1 blaženstvo) podvrgavanju Božanskom autoritetu. “Sv. Augustin napušta ponos filozofa i slijedi put poniznosti označen od Krista.“ (Usp. Ispovijesti VII,18,24).
Opširnije...
